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鹿门行——著名作家、诗人黄亚洲一行嵊州采风作品选登③

转载 张金兰于 2024/08/30 08:25:04 发布 IP属地：未知 来源：嵊州发布 作者： 6571 阅读 0 评论 50 点赞



嵊州美境：只需一眼，便已沉沦

引言：甲辰盛夏时节 ，著名作家、诗人，中国作家协会原副主席，浙江省作家协会名誉主席黄亚洲携近二十位作家、诗人、书画家等前来嵊州采风。

夏风烈烈，暑气蒸蒸，艺术家们热情却胜过暑日高温。去金庭，在羲之墓地虔诚拜谒书圣；到华堂，在宗祠学先贤论书道挥毫泼墨；上贵门，进鹿门书院瞻仰朱熹，学宗风，继绝学，志在传承发扬，有惠社会；到剡城，在嵊州书画院，与嵊州书画家们切磋交流画道书艺；深入乡村，亲身感受嵊州新农村建设新面貌。他们一路行走，一路欣赏嵊州的山山水水、人情风物，并用他们手中的笔，为嵊州留下了丰富的墨宝、优秀的诗文。今刊出部分优秀作品，以飨读者。同时，向黄亚洲领衔的艺术家一行致谢。

——编者


鹿门行

文|徐迅雷


夏日的村庄是宁静的，仿佛只有阳光在叮当作响。

“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”“剡”之嵊州，我来迟了。杭州与嵊州，近在咫尺，我怎么可以比李白杜甫迟来了1200多年！

这是“书圣”王羲之晚岁的归隐之地，这是“梦游天姥”文采璀璨的“浙东唐诗之路”，这是源于“落地唱书”的“越剧之乡”，心心念念。

是的，还有鹿门书院，吕规叔的灵魂栖息地，在贵门乡，在南山南。

毕竟，此刻我来了，在2024年，踩着盛夏火热的节点，有了这次鹿门之行。

整整850周年前，那是宋淳熙元年（1174），剡中名士吕规叔（1125-1206），带来能工巧匠，开山凿石，就地取材，筑就鹿门书院。硬骨头的吕规叔，曾官至监察御史，因主战而得罪秦桧，左迁后无意仕途。因夫人是嵊州人，深知嵊州山水秀美，于是举家迁至鹿门。最是山水慰藉心灵，然而作为文化人，他想到的是，要在这里建设书院，传播思想，兴盛文化，作育英才。

史载“贵门山古称鹿门山，其时古木参天，野草丛生，时时得闻鹿鸣之声”，吕规叔选择那一片向阳的坡地，建造他心中的书院。叠石为堂，叠书为院。从空中俯瞰，书院是一个巨大的四合院，有着深切的天井。吕规叔别具匠心，在天井两侧，造出两个拱券石洞——书院从此别有洞天。

入贵门乡村，听曾经的呦呦鹿鸣；进鹿门书院，闻遥远的幽幽书香。

我徜徉穿越在古老的氛围里，耳边就响起了琅琅书声。童子朗读的声音，是人类最美好的声音之一。鹿门书院不仅学文，而且习武；以武健身，乃是最好的文武双全。

迈出书院后门，登上林木森森的山坡，身旁是宁静的书院房舍，远方则是澄碧的南山湖；其间一棵巨大的枯树，伸开枝干，也站立成独特的风景——原来大自然才是最浪漫的画家。

人间美境，只需一眼，便已沉沦。

“凿山垒石一朝成，结构精庐三十楹。规叔东莱曾讲学，到今弦诵继家声。”因有书院，才有“四方学徒，迭有成造，才彦竞起”。在书院建成若干年后，浙东因水灾遭遇饥荒，理学家朱熹受命提举两浙东路常平茶盐公事，来到嵊州赈灾，访吕规叔于鹿门，并在书院讲学。吕规叔之侄吕祖谦，也是南宋理学家、文学家，与朱熹和理学家、文学家张栻齐名，并称“东南三贤”，他们“三位一体”，都在同一个“朋友群”。朱熹之外，诸多名流也纷纷前来讲学传道，这就是书院的“地心引力”。

石泉漱玉，梅墅堆琼。那时朱熹，以诗推崇吕规叔：“人道公心似明月，我道明月不如公。明月照夜不照昼，公心昼夜一般同。”他还拿起如椽大笔，为鹿门题写了“贵门”二字。原本的鹿门之乡，于是改称“贵门”。自此，“南山南，贵门贵”——贵门之贵，就贵在山水、贵在人文。

书院，是创始于唐代的教育机构。此前在汉代就有“书馆”，属于蒙学、私学。唐武德年间，以读书治学为务的书院已多。庐山白鹿洞书院、长沙岳麓书院，至今耳熟能详。宋代共有书院203座，其中北宋不到四分之一，南宋则占四分之三强。史上浙江，更是书院大省。我所在的杭州，凤凰山上有著名的万松书院，如今“梁祝故事”的声名似乎远超“浙水敷文”——不过我从小就超喜欢的，是越剧《梁山伯与祝英台》。后来的书院，亦有名为“精舍”的，西湖边就有清代阮元所设的诂经精舍，不课举业，倡为朴学，当年可是杭城“四大书院”之一。

古城，是文明的集聚；古村，是岁月的沉淀。与“自古繁华”的钱塘西湖相比，我更佩服古人把书院设在偏远的乡村。谁能想到，南宋那时，在“四山为嵊”的乡村山头角落，不仅有自然的“鹿门”，也有文化的“贵门”……筚路蓝缕，以启书院，那是何等的文化情怀与教育责任。

“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心”。疏影横斜，必有暗香浮动。“文治”至此，从书院洋溢出来的，就有吕氏的家训与乡约。“吕氏家训”，书于秀木，立于道旁，乡村立刻就美丽了起来。“传家两字耕与读，兴家两字勤与俭”“耕读、勤俭、公心”的家诲铸就的家风，薪火相传。我不禁感慨：好家风才是真正的好“风水”。“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”——与家训相比，“吕氏乡约”更是惠及大众，功德无量。

“随拍半剩晴空晚，遥看独钓暖江红。”漫步在贵门的村庄、田园、溪边，我清晰地看见：自然的阳光，让植物生机勃勃；文化的阳光，让人物勃勃生机……

山水是大地之基，万物是大地之子，文化是大地之魂。我想啊，在那么早，先人就返回乡村、种植文化——乡村有了文化魂，从此就不会再有那“乡下人的悲歌”；今人富裕起来之后，也应回到乡村，不仅“种生活”，也要“种文化”，反哺和守望文化家园。

如花在野，各有天地，文化就是如此，人生更是这样。

先入贵门，又进鹿门；未成贵人，皆成书生。在刻着“贵门”二字的深邃的拱券洞下，我们几位业余歌唱家，放声歌唱，声音穿透的，是那850年的时空。

（徐迅雷,中国作家协会会员、《杭州日报》首席评论员）


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