廿八都村东有剡西第一名山的瞻山，挺然秀峙，形如笔尖，民间又称尖山。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。瞻山虽不高，但山上古木参天，葱葱郁郁，雨季时，烟雨朦胧，古松隐约，氤氲迷人。特别是山顶矗立的三块巨石，使这座小山更添灵秀。瞻山的出名，还得归功于晋代高僧帛道猷，因他自爱瞻山之秀，结庐于瞻山之麓，每天礼拜这三块巨石，施医赠药，优游山林，临风采药，吟诗作词。后受仙人之邀，入天台山采药而不返，留下了一段羽化成仙的千古神话。也给后人留下了无穷的悬念和绵长的思念。又说这三块石头是帛道猷拜石之余以棋会友的场所，后来围棋由此传入民间。这也可以说是晚清、民国时期崇仁围棋的滥觞。瞻山脚下有一条清澈的古涧，自北向南蜿蜒流淌，说帛道猷常常在处涤巾洗衣，故名为涤巾涧。涤巾涧架一桥，名涤巾桥，是进入瞻山风景区的唯一通衢。

廿八都村中建筑错落有致，有较多清代台门古建筑。这些古建筑都在清康熙年间之后建造，之前有一段因逆寇作乱，廿八都被焚为白地的悲惨历史。康熙十二年秋，耿精忠打着“反清复明”的旗号，响应吴三桂在福建起事，嵊县人金国兰、吴双奇趁势起事，荼毒乡里。廿八都瞻山张氏族人为保境安民，结寨据兵与金、吴相抗，结果全村被焚，族人遭屠。现在的廿八都老村就是在那次灾难后，张氏一族花了二百多年时间的经营、重建才得以恢复的。这也是廿八都虽有千年以上的建村历史，却没有建造于清康熙年间之前的历史建筑的原因。

 贼人横行乡里，荼毒生灵，对瞻山庙却不敢造次。瞻山庙是由张氏族人始建于南宋乾道八年（公元172）的古刹，远近闻名。初为祭祀晋诗僧帛道猷而建。初建时为一小祠（灵威王），后几经改建扩建，特别是辛亥革命之士张柏岐的捐资兴建，才成现在规模之祠庙。清末民初时，庙内戏台每年演戏百台，尤以庙会戏最盛。上世纪二三十年代，男子小歌班马潮水、高升舞台筱丹桂、四季春班傅全香等越剧艺人曾先后在此演出。如今曕山古庙和万年戏台几经修缮后焕然一新，香火不绝。

廿八都村，名人辈出，辛亥志士张伯岐、印刷史专家张秀民、“越剧皇后”张茵等皆为廿八都人。

        张伯岐（1881—1937），17岁因误伤人命而落草为寇，后与时代际遇，成为“旧民主主义”革命的先锋人物。后任陆军少将，浙江先锋团团长兼游击队统带、三任镇海炮台司令等多职；张伯岐在自己的家乡廿八都村开办历史上第一所学校——瞻山小学，为开启民智、传播文化作出了积极贡献。

张秀民(1908-2006)，中国目录学家、印刷史专家。1931年毕业于厦门大学国学系，同年进入国立北平图书馆（今北京图书馆），直到1971年退职回乡。退职后，张秀民先生在廿八都老家一座简陋孤寂的台门屋里蛰居30 多年，孜孜以求，青灯孤影，一边奉养老母于堂上，一边整理编写着他整理编写的学术专著《中国印刷史》及《中国活字印刷史》。这两书为国内乃至全世界最完整、最权威的印刷史研究巨著。

 张茵（1927—2005），国家一级演员。曾任浙江省文联委员、浙江省剧协理事、名誉理事、浙江省越剧院艺术指导等职。曾与竺水招、周宝奎、尹桂芳等著名表演艺术家合作演出。1965 年成为浙江女子越剧的台柱花旦，为浙派女子越剧的代表人物之一。

每一个走出廿八都的名人，都彰显着自己的个性，书写着人生的精彩，在历史的长河中留下了深深的一笔，为后人传为佳话。